八一八春秋战国的美男子
这是富书（zhongchoudushu）的第6篇文章
作者：陈扯扯（富书部专栏作者），本文原创独家首发，48小时内禁止转载，违者必究
而今论人，颜值当道，俗称“三百六十行，行行拼颜值”，非不可，毕竟也拉动了经济增长，虽说增的是邻邦，再不济也为我国医学业起到了良好的督促作用。
中国人口众多，爱美之心人皆有之，女性尤盛，男性自也不乏，广大的市场是广大的GDP啊！不对个人选择做任何评判，也不论人生为何为，颜值高自是好，养眼之余心情愉悦，促进社会和谐。
话说老天赏饭吃，馈一具好皮囊，可也非人人得之，虽历代审美标准各异，但终归有相通之处。
今之美男，多不过演艺圈，今有小鲜肉，昨有萌大叔，总说，他们靠颜吃饭，手握几项才艺，便才华美貌兼具，惹得男男女女痴迷。
古今中外，先不论外，也不论今，只说古，美女说的多了，也不谈，只说美男。且看他们何如。商周不论，因无据可考，故伯邑考不在此列，即从春秋战国说起。也并非全貌，窥一其二即可，代表的作用即此。
春秋战国时的高颜值如何？且听我一一道来。
01
首当其冲自是春秋第一美男，公孙子都。
本姓姬，原名公孙阏（è），春秋郑国贵族，能征善射，武艺高超，相貌英俊，其英俊自可考。一如《诗经》云“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”
这是个洋溢青春气息且哀怨的故事，那妙龄可爱的姑娘在山边水旁等待她心心念念的美少郎，没等到子都一般英俊的少年郎只看到桀骜嚣张的小徒狂，妙龄姑娘好生失望……瞧，这里的子都就是美少郎的代言词，在诗经中以国民老公的形象出场。
再如《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”放眼天下，无人不知子都英俊，不知其英俊即不长眼。可见孟子对子都的英俊也极为欣赏，其样貌也只有脑补。
英俊貌美如子都，史载其与颍考叔争车。也是个艺高英勇，好胜争强，心胸狭隘，心狠手辣的典型复杂性格英雄人物形象，死的也不甚光彩。“暗箭伤人”这个成语也由他而来。（《左传·隐公十一年》）
道是郑国大败宋国吞了戴国，还附带灭了卫国和宋国的主力部队，郑庄公对其联齐合鲁的模式很是欣喜，决定沿用此模式伐许，三国联军，仗打的多了，手下大将也多，谁做先锋需思量。庄公、祭足相赏，后定以选秀决。
庄公造战车，制“螫弧”大旗，旗杆三丈三尺，旗面长宽均一丈二尺，上缀金铃二十四，旗绣“奉天讨罪”四字，颍考叔将旗舞得风生水起，夺了先锋，庄公授了战车，子都欲争，颍考叔提旗携车飞跑，子都不服，言称“此人藐我姬姓无人，吾必杀之。”
后攻许，考叔登城。子都见其登城，嫉其有功，从后发冷箭，考叔后背中箭，当场丧命。
后有说，子都被庄公骂死，有说考叔索命子都丧命。历史的留给历史，子都的复杂形象我三言两语自是表不清的，有兴趣可翻《左传》《东周列国志》。
你是否要叹，一代美男善妒也略让人心颤。
02
又一个成语的来历，“多行不义必自毙，子姑待之”这是《左传》谋逆作乱的乱臣贼子共叔段，可《诗经》说段叔品德高尚，仪容美丽。这里的段叔就是上文所提的郑庄公的弟弟。
《诗经》讲：
“叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。”
古时伯、仲、叔、季。叔就是三哥了，三哥骑射猎什么都棒，三哥俊美谦仁，三哥聪秀有为，三哥勇武敢当。对叔有不同的解释，这是《国风·郑风》的内容，且因共叔段的封地在京城（今河南荥阳）之故，也称其京城大叔或太叔段，说《叔于田》赞叔自是可以的。
《左传》和《史记》说其谋逆作乱也是有记载，叔和庄公寤生均是武姜夫人所出，因生寤生时难产而不喜寤生偏爱叔，叔受封于京城后大肆扩张自己的势力范围，庄公开始未干涉，后其着实过分，几乎握了半个郑国江山，后又修城备粮，充兵补器，联合武姜夫人内应开城门攻郑都，后败逃亡，死于他国。
读到这不免想到一个人的部分相加是否大于整体这个极为深刻的命题。子都固然貌美，可其部分相加，是否大于整体？共叔段呢，为何史书定为乱臣贼子而诗经赞誉有加？我们固然希望一个英俊潇洒英勇的帅哥，一如他的外貌一样出彩。
可你要说他不好，为何？仅凭战国策三言两语说其善妒背后杀人就定了他的一生怕并不公平，人性向来复杂，且斯人已逝千年，我们并未参与其生活，无第一手资料，凭一纸史料评判怎么都略显单薄，历史就留给历史，我只愿想象他们的美貌。
当今也是一样，我们为何总是以自己浅薄的价值判断去否定或肯定一个人一件事，对当事人不公，自然你有表达的权利，毕竟世界那么大，容得下你我胡言论语，可我们总还是该努力做一个善良的人，切莫以自己浅薄的标准伤害他人。
03
接着就是襄成君了，他和庄辛的故事也是有趣。
提起襄成君自然不得不说《越人歌》，据刘向《说苑·善说》记载，春秋时期，楚王母弟鄂君子皙乘舟在河中游玩，帐幔锦绣，钟鼓齐鸣。乐声刚停，摇船的越人唱了首深沉委婉动听的情歌，鄂君子皙没听懂，找人译成楚语。
就是下面这首：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
曾听中文系的才女们用客家话和粤语唱过，着实好听。
故事讲楚国襄成君在册封受爵那天，惠风和畅，心情愉悦，翠衣玉剑伫于水边待可渡之人。楚大夫庄辛经过，见襄成君颇为心动，便托辞拜见，礼毕后表达想握襄成君之手，襄成君生气变脸不应，庄辛退步洗手后给襄成君讲了上面越人的故事，前半段如上述，后半段是鄂君子皙听完楚译的歌后，扬起长袖，走过去拥抱了唱歌的越人舟子，举锦被，覆于舟子。
庄辛啊，明明是觊觎襄成君的美貌，自要巧言善变达成心中所想，又趁热打铁接着说道，“君侯你知，鄂君子皙位高权重尚可同一越人舟子交欢尽意，而臣只是想握一下您的手，您为何不愿？”
果真，襄成君被说动将手递给了他，解释说，年轻时也曾因美貌受到长者的称赞，但却从未受过如此唐突的羞辱，从今以后，我将以少壮着的礼节，恭谨接受先生的教诲。
04
此为“把手之交”的由来，自然，其同性恋情愫显而易见，这大抵是我国可考的最早的关于同性恋的记载，当然也是因一代美男的貌美而起。
提起同性之爱，不得不提安陵君与龙阳君，阮籍有诗云：
昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。
悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼发姿媚，言笑吐芬芳，
携手等欢笑，宿昔同衾裳。
愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。
其二人之美貌自不多说，阮籍着墨甚多，自行体会。且二人分为楚共王与魏国君主的男宠，容貌定不会差。
春秋战国时期封国国君的爵位，公、侯、伯、子、男。国君以下，封为君，有封地采邑，位尊权重，一如战国四公子，均以“君”名行世。
这里的安陵君自然不是“唐雎不辱使命”里的安陵君，这里的安陵君出自《战国策.楚策一》本名坛，作为楚共王的男宠，一非贵族，二无大功，怎就能一封至“君”，江乙提醒坛“无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”
坛忙问该怎么办，江乙为他筹划：以财交，财尽交绝；以色交，色衰爱弛。……愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。”
故坛知时寻机，在某次楚共王在云梦打猎时感慨，“今世之欢确是欢，来世之欢谁与同？”坛当即泪流下跪“大王千秋万岁后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”
即愿意从死，不再乐生。楚共王听了，大为感动，当即封为安陵君。
别以为“君”就是一句表白的事儿，江乙把招支给坛后，坛三年不用，江乙再见到坛时表示我支给你的招至今未生效，你不用我给你的计谋，我也不敢见你不是。坛回，不敢忘先生所言，只是时候未到。后果寻得时机，一劳永逸。
瞧，足见美男心思沉稳，深知色衰爱弛之理啊！
再说龙阳，相较于安陵君，其固宠手法更胜一筹，我们来瞧瞧其撒娇之词“（《战国策.魏策四》）钓鱼也能钓一出梨花带雨，比撒娇的女子也不差哪去。魏王和龙阳君同船垂钓，龙阳钓了十条鱼却泣涕涟涟。
魏王就问，怎么就哭了？龙阳说，“我就像这钓上来的鱼，刚钓到的时候欣喜，后来越钓越大，这会儿就想把之前钓的鱼丢掉。想来，四海之内，美人颇多，王上定会爱上其他美人弃我而去，所以想想就心伤啊！
魏王自是着急，为表诚心，直接下令四境之内，谁妄论美人，直接灭族。君上一怒为相好堪比比冲冠一怒为红颜啊！
05
还有春秋宋国国君宋文公子鲍，子鲍也是一言概之的容貌俊美，身为国君，为人贤明，礼待国人，好施舍，深受国人爱戴。
《左传》讲其“宋公子鲍礼于国人”“公子鲍美而艳”，美到其祖父的夫人想与其私通，子鲍不肯。其貌美可见一斑。宋国饥荒，他把粮食全部拿出来施舍。
其兄宋昭公无道，民众拥其为君。事实是襄公夫人派人杀掉宋昭公，于是大家就顺理成章的拥护了子鲍，还好，子鲍是一个贤良的国君。
更有大家熟知的与徐公争美的邹忌。
美男为何不如美女名盛，想来多少是因为男性除却美色还有更多让人评判的内容，他们有职业，有追求，有不单单靠颜值生存的理由。
而女性，春秋战国算是民风开放且男女位阶差别相对较小的时代姑且不论，越到后来，女性地位日低，除却孔孟老夫子所讲“食色，性也”的最基础的价值外大多数女性再无其他值得称道，颜值自成首要。
而今想来，女性走到今天这一步也着实不易，虽说大多数姑娘会打着“女权”的旗号要特权，终日沉沦在颜值的包袱中不能自拔，但终归历史原因也是造成这种情况的因素之一。所以，多些包容罢。
无好皮囊何如？颜值拼不过何如？抱头痛哭？怨天尤人？可亲爱的你要知，宇宙浩瀚，地球是小；世间纷繁，你我是小；做不了伟人，就开心做一个凡人，没有人因为你颜值不高追杀你，也没有人会因为你颜值不高而不让你在这个星球生存，当然，前提是人类总是那么善良。
子都以英勇俊美著称，除却俊美，他有能征善射的武艺；
大叔段诗经盛誉，除却伟俊，他玩儿政治；
襄成君被庄辛调戏 ，除却貌美，他有资本，有傲气；
安陵君楚王甚宠，除却美颜，他懂世故，知时善机；
龙阳君魏王爱护，除却侍君之色，他撒娇的本事一流；
宋文公子鲍深得民心，除却貌丽，他为君贤明好施，谦逊有礼。
显而易见，颜值不是他们安江定邦的武器，也非目的。只是众多能力之后附属的加分项。
你我一样， 总是在追求颜值，自觉颜值不高苦恼抱怨父母没赏你一副好皮囊，众多机会面前，你总是因为颜值败北。可外在是重要，但真的并不是你想象的那么能决定一切的重要，你除却修外不要忘记补内，在一个能力比你强，恰巧颜值又稍高的人面前，你有什么资格把自己的无能夸张到人家是靠美貌取胜，虽然女性的能力总是这样遭到质疑。
总在感慨要努力掌握多少技能才能巧妙的度过一生，可一生那么长，掌握多少技能都满足不了我们的贪心，你也贪心也想美妙的过这一生，可总说自己颜值不够怎么努力都不行，自然谁都无法唤醒一个假装睡觉的人。
愿美女也能同美男一样，智慧美貌并存，美貌是何，不过是智慧的随赠品。
作者简介：陈扯扯，西北寒风中颤抖的法学狗一枚。好读书不求甚解，好玩乐不求理解。喜文史哲，爱法学，好科学，好奇心甚重，热情随兴趣而动。爱生活，爱运动，志读万卷书，吃万里路，遍万水千山无穷处。有人尝问，扯，尔余何梦？忽止，慨曰：算了，天底下的梦你做了一半，不问了。正为成为一名合格的法律人而努力。自然，扯扯是一枚严肃的逗比。
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